کد مطلب:193314 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:92
مراد از نعیم و علم الیقین چیست؟
عبدالله بن نجیع الیمانی گوید: از امام صادق - علیه السلام - راجع به تفسیر فرمایش خدا: (ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم) [1] «سپس در آن روز (همه ی شما) از نعمتهایی كه داشته اید بازپرسی خواهید شد» سؤال نمودم.
حضرت فرمود: مراد نعیمی است كه خداوند به وسیله ی محمد و آل محمد - صلی الله علیه و آله و سلم - به شما داده است.
و هنگامی كه از معنی: (لو تعلمون علم الیقین) [2] «اگر شما علم الیقین (به آخرت) داشتید (افزون طلبی شما را از خدا غافل نمی كرد)» سؤال نمودم.
حضرت فرمود: مراد لحظه ی معاینه و رؤیت وضعیت آن عالم است.
و هنگامی كه از معنی: (كلا سوف تعلمون) [3] «چنین نیست كه می پندارید، (آری) به زودی خواهید دانست؟» و از علت تكرار این جمله پرسیدم؟
حضرت فرمود: یك بار در رجعت است، و دیگر در روز قیامت است. [4] .
[ صفحه 335]
حضرت فرمود: مراد نعیمی است كه خداوند به وسیله ی محمد و آل محمد - صلی الله علیه و آله و سلم - به شما داده است.
و هنگامی كه از معنی: (لو تعلمون علم الیقین) [2] «اگر شما علم الیقین (به آخرت) داشتید (افزون طلبی شما را از خدا غافل نمی كرد)» سؤال نمودم.
حضرت فرمود: مراد لحظه ی معاینه و رؤیت وضعیت آن عالم است.
و هنگامی كه از معنی: (كلا سوف تعلمون) [3] «چنین نیست كه می پندارید، (آری) به زودی خواهید دانست؟» و از علت تكرار این جمله پرسیدم؟
حضرت فرمود: یك بار در رجعت است، و دیگر در روز قیامت است. [4] .
[ صفحه 335]
[1] سوره ي تكاثر آيه ي 8.
[2] سوره تكاثر آيه ي 5.
[3] سوره ي تكاثر آيه ي 3.
[4] بحارالأنوار: ج 53 ص 107 ح 135.